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上分结断色贪、无色嗔、掉举、慢、无明,永出三界生死轮回的种种苦恼。寂灭涅槃是佛陀演说佛法的目的所在,因为生灭灭已,寂灭为乐。世尊鼓励修行者要欲法、念法、乐法,因为虽无法马上究竟解脱,但保证可以在不久的...容有前三。
埒T/01 No.26《中阿含经》卷56,p0776a世尊告诸比丘:若不得解脱,以欲法、念法、乐法故,取中般涅槃。若不如是,或生般涅槃。若不如是,或有行般涅槃。若不如是,或无行般涅槃...
释性仪
佛学论文|因明|五明
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之境了. 二 从外念到内: 念佛有内外之别,外念即口念子耳闻,或手捏念珠,鼻随息而数等,是五根与五尘接触中归于佛号进行计数的一种念法,而内念则为意根中的识心持续佛号的串习之种子,机时起随顺的...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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若得无念法,通达万法也能见诸佛的境地,既证得无念法者,即达佛地位。依据如此的观察,《解深密经》与瑜伽禅,按年代顺序,可说由达摩大师(约470---543),接着元晓大师(617 686)及慧能大师(...
吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
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念教门次有苏悉地(此云妙成就)教。广明三部。亦摄论持念法。此中但明事成就与金刚界及大毗卢遮那。义味相涉。亦是至极要妙法。三藏善无畏所译兼前二部大教及苏悉地共成三部大教。大兴善寺三藏和尚再译流传。时善...
净住寺
|佛学论文|因明|五明|
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、净觉仁岳《义学编论席解纷》、圆辩道琛《唯心净土说》、桐江择瑛《辨横坚二出》、遵式《晨朝十念法》、《念佛方法》、山堂彦伦《念佛修心衔》、司谏江公望《念佛方便文》、京师北丘善导《临济正念诀》等。
...过重大的影响。卷四收载的桐江择瑛的《辨横坚二出》和遵式的《晨朝十念法》就是其中的二篇。前者以“横出”比喻修持净土法门,以“竖出”比喻修持其他法门,被认为...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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福德、智慧庄严外,佛陀认为修六念法,也可以得福德、智慧庄严: 一、修念佛、念法、念僧,能得智慧庄严: (一)修念佛:郎念佛具足十号,具大慈、大悲、大光明、神通无量,能拔济家生之苦。见贤思齐,努力学佛,也能获得大慈、大悲、大光明而智慧具足。 (二)修念法;就是念如来所说的三藏十二部经教,念了以后能生智慧,有大功德,可以冶象生愚痴,菩萨念法自己能成就智慧,并以此法施与家生,使家生亦同具智慧。 ...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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驻锡两星期,在纽约美东佛教总会传弥陀十念法,皈依者有应金玉堂居士、汪子刚夫妇、俞俊民夫妇、朱智健夫妇等十余人。后径返旧金山,应中美文化会余天休博士恭请,对美国人宣讲佛法,由余博士翻译,听法者,有中美人士...驻锡北市敦化南路三九○巷十四号金刚赠经会,由蔡忠厚师兄侍奉起居。后于北、中、南全省巡回弘化两月。其间应中华佛教居士会李謇理事长礼请,先后于该会弘法五次,传授弥陀十念法、直生净土大法(颇瓦心要)、莲华生大...
陈声汉
|佛学论文|因明|五明|
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用佛号怎么伏住烦恼——释昌臻
净空法师说了一个念佛的秘诀,他说:“不怕念头起,只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念,只要念头一起来,立刻换成阿弥陀佛,这要换得快。念头一起,很快,第二个念头就换成阿弥陀佛,不要让第二个念头仍然是妄想杂念。这是念佛的秘诀,能这样念法,这样用功,你用上一个月,自己就晓得,你的心清净了,你烦恼少了。用上三个月就上轨道了,功夫得力了;用上两三年...
佚名
|论坛精华|
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气势磅礴的山、翠绿挺拔的树、宏伟大气的房、虔诚朝拜的人、参禅念法的僧,不管我怎么看也看不透这些由人、山、树、房构成的图,可能是我的智慧和悟性还未达到这种境界的缘故吧!
山石无声养润万树,佛法无边...
张景发
|五明研究|
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”啊!那样念法今世是没法相应的,只种来世善根罢了。
如何使意业相应?就是你在念佛的时候要注意,把当下的这句佛号念得清清楚楚、字字明明白白;就这样百念千念万念,中间若有一句散了、走了,不要理它...
妙莲老和尚
|念佛|净土|
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